10 stéréotypes sur nous, les femmes d'Europe de l'Est qui ont besoin de mourir


1. Nous ferons tout pour émigrer.

Si vous pensez que nous sommes tous sur le point de sauter dans une boîte et d’être expédiés de Hongrie à New York pour avoir une chance de vivre une «meilleure vie», réfléchissez-y à deux fois. Bien que beaucoup d'entre nous aiment voyager et chercher le meilleur endroit pour la réalisation personnelle, nous pouvons souvent trouver cela dans nos propres pays, merci beaucoup.

2. Nous sommes froids et sans émotion.

Plus vous allez à l'est, en traversant la frontière slovaque et en entrant dans les Balkans, plus vous serez probablement témoin d'une émotion imprévisible et sincère. Nous pouvons vous gifler puis vous dire que nous vous aimons dans les 5 minutes; au moins, vous saurez toujours ce que nous ressentons.

3. Nous ne pouvons pas fonctionner sans un homme.

Je déteste vous décevoir les gars, mais nous faisons la merde. Par nos propres moyens. Historiquement, les femmes d'Europe de l'Est se levaient avant l'aube pour préparer le petit-déjeuner pour toute la famille et nettoyer la maison - nous, les femmes modernes, nous nous réveillions au lever du soleil pour aller à la salle de sport, rattraper leurs e-mails et partir pour être une patronne au travail. . Nous coupons aussi parfois du bois.

4. Nous sommes tous blonds, maigres et obsédés par notre apparence.

Seule la moitié d’entre nous sommes naturellement blonds et les yeux bleus ne sont pas si faciles à trouver. Enfer, même nos rock stars du monde de la mode, Natalia Vodianova, Petra Nemcova et Milla Jovovich défient cette supposée `` norme ''. En général, nous adorons expérimenter nos looks mais ne nous en préoccupons pas plus que la femme occidentale moyenne. .

5. Nous portons une quantité de maquillage clownesque.

Imaginez-vous un œil charbonneux absurdement sombre avec une ombre à paupières bleue et un rouge à lèvres rouge? Certainement pas. La plupart d'entre nous s'en tiennent au mascara de base, à un peu de fard à joues et de baume à lèvres. Nous avons pris une leçon ou deux de Nina Dobrev, la belle actrice d'origine 100% bulgare.

6. Nous sommes tous des chercheurs d’or.

Je déteste te le dire, mais la recherche d'un mari riche n'a rien à voir avec la culture - ahem, Anna Nicole Smith. En tant que femme d'Europe de l'Est, je suis sortie avec plus d'un gars qui a eu moins d'argent que moi (un vivant même dans le grenier de sa mère pendant la crise financière de 2008), alors ne soyez pas pressé d'assimiler l'origine nationale et Valeurs personnelles.

7. Nous nous transformons en babushka une fois que nous avons atteint 50 ans.

Une recherche rapide sur Google sur «les femmes russes» fait ressortir des joyaux comme celui-ci: «Les femmes russes passent de mannequins incroyablement chauds à des crones ratatinés sur une période de temps absurdement courte.»

Vous plaisantez j'espère? Avec la quantité d'exercice et de soins nutritionnels que la plupart d'entre nous apportent, la plupart d'entre nous vieillissent avec grâce. Ma grand-mère a 67 ans et pèse toujours exactement les 120 livres qu'elle faisait il y a 20 ans.

8. Nous n'avons aucune intelligence.

Combien de femmes d'Europe de l'Est faut-il pour remplacer une ampoule? Deux, en fait. Un pour passer à la mécanique et un autre pour vous faire savoir ce que vous demandez à un ignorant. Nous avons une tonne de dames intelligentes, de la fondatrice de Brainpickings Maria Popova à Jaanika Merilo, la conseillère du ministre ukrainien du Développement économique et de la roumaine Ana Aslan, biologiste à la tête de l’Institut gériatrique.

9. Nous n’avons jamais travaillé un seul jour de notre vie.

Je suis frustré quand les gens me demandent comment j'ai les moyens de voyager ou d'avoir de belles choses. «Avez-vous des parents riches? Un petit ami? Un sponsor'?" Comme la plupart de mes copines, je travaille BEAUCOUP, et c’est la seule façon dont je me permets de faire un voyage à LA pendant une semaine ou de passer deux semaines à Istanbul.

10. Nous sommes prêts à souffrir pour la mode.

L'époque où nous portions des talons aiguilles sans raison est révolue depuis longtemps. Ce sont les marques de sport comme Nike et Converse qui règnent désormais, associées à des ballerines confortables. Les talons hauts ne sortent que pour les occasions spéciales (comme lorsque Brad Pitt traverse la ville).


L’échelle stupéfiante du projet allemand sur les réfugiés

La pandémie a donné aux femmes un nouveau type de rage

Meghan et Harry partent en guerre

«En Europe occidentale», a écrit Die Zeit chroniqueur Martin Klingst, «tout le monde met le pays des Magyars en pièces». (Il a refusé de participer.) La condamnation la plus forte est peut-être venue de l'historien de Princeton d'origine polonaise, Jan Gross, auteur d'un livre, Voisins, détaillant les horreurs perpétrées contre les Juifs dans la ville de Jedwabne par leurs voisins polonais. Dans le journal allemand Die Welt, Gross a affirmé que les États de l’Est de l’Union européenne «s’étaient révélés intolérants, bornés et xénophobes».

«Les Européens de l'Est n'ont-ils aucun sentiment de honte?» il a écrit. «Pendant des siècles, leurs ancêtres ont émigré en masse pour échapper à la misère matérielle et aux persécutions politiques.» Il a fait valoir que la xénophobie de l’Europe de l’Est, contrairement à l’attitude plus accueillante de l’Allemagne à l’égard des migrants et des réfugiés, était liée à sa réticence à affronter la participation active et même enthousiaste de ses populations à l’extermination des juifs d’Europe et d’autres minorités ethniques. «La société allemande, qui a pris conscience de ses crimes historiques, a appris à travers eux comment aborder les défis moraux et politiques comme l'afflux actuel de réfugiés», a-t-il conclu. «L’Europe de l’Est, en revanche, n’a pas encore assimilé son passé meurtrier.» Ce n'est que lorsqu'elle le fera qu'elle commencera à mieux traiter les réfugiés, a-t-il écrit.

Ces types d'accusations ont déclenché des réactions défensives - de la déclaration du président roumain Klaus Iohannis, à la suite d'une scission Est-Ouest lors d'un vote sur un programme de réinstallation des réfugiés de l'UE, selon laquelle la Roumanie n'est pas «xénophobe, autiste ou séparatiste», à une série de lettres de lecteurs publiées dans Le New York Times en réponse à l’éditorial de Kounalakis. «J'ose dire que des voix xénophobes très similaires seraient entendues dans tout le spectre politique aux États-Unis si les Américains étaient confrontés à une vague de réfugiés syriens», lit-on dans une de ces lettres. Dans Die Welt, Pawel Ukielski des Institutes für Nationales Gedenken a défendu la Pologne de l’attaque de Gross en soulignant que le pays avait été détruit par les invasions nazies et soviétiques d’une manière que les pays occidentaux n’avaient jamais connue.

Mais la xénophobie est-elle vraiment plus répandue en Europe de l'Est qu'en Europe occidentale - ou qu'aux États-Unis, d'ailleurs? Les sciences sociales se révèlent ici d'une valeur limitée. Peu d'études complètes ou comparatives sur ce sujet ont été menées, peut-être en partie parce que le concept même de xénophobie diffère dans le monde, selon le professeur de philosophie politique de l'Université de San Francisco, Ronald Sundstrom, qui, avec David Haekown Kim, a rédigé un article de 2014. sur le besoin de spécificité avec de tels termes: dans les discussions au sein des groupes et hors-groupes, les Européens ont tendance à parler de «xénophobie» tandis que les Américains ont tendance à parler de «racisme».

«Le racisme est une chose rapide vers laquelle [les Américains] peuvent se tourner en raison de notre propre histoire», a déclaré Sundstrom. Les Européens ont moins d'expérience avec l'activisme dynamique et antiraciste noir-blanc que les Américains connaissent bien, et sont donc moins enclins à encadrer les débats d'immigrants en ces termes. De plus, «Les Européens, en particulier les Allemands, sont allergiques au mot« racisme »à cause de l’Holocauste, ils se lancent donc plus rapidement dans des discussions sur la xénophobie.»

Le fossé tend à appauvrir les deux discours. «Le danger est que lorsque nous sommes confrontés à une xénophobie qui n’a pas l’air raciste, nous avons du mal à le comprendre comme un problème», a déclaré Sundstrom. De l'autre côté de l'Atlantique, «il pourrait en fait être important pour les militants de souligner comment l'exclusion de ces réfugiés et migrants peut avoir des connotations raciales. Ils ne veulent pas creuser ce problème car il leur est trop sensible. "

En 2011, une équipe de chercheurs de l'Université VU d'Amsterdam, de l'Université d'Oslo et du Pacifica Graduate Institute de Californie a tenté de relancer les études sur la xénophobie en élaborant une «mesure transnationale de la xénophobie fondée sur la peur». Ils ont conclu que pour mesurer de manière fiable uniquement la composante de la xénophobie fondée sur la peur (par opposition aux composantes tout aussi importantes de «haine ou mépris») dans les pays, il fallait se poser de nombreuses questions.

La raison, a expliqué Kees van der Veer, l'auteur principal de l'article qui en résulte, par courrier électronique, est que les individus peuvent nourrir de multiples peurs à l'égard des étrangers: peur personnelle (se sentir personnellement menacé par l'arrivée de nouvelles personnes), peur du changement culturel, peur de perte d'identité, peur de la déloyauté des étrangers, peur de perdre le contrôle du système politique. En conséquence, il est utile de demander aux gens s'ils sont d'accord avec une série de déclarations sur les aspects culturels, économiques, politiques et religieux de la migration - des déclarations telles que «la pratique de l'islam ne correspond pas à notre tradition juive chrétienne», ou les plus indirects «les demandeurs d'asile ne viennent dans notre pays que pour tenter de faire fortune».

De plus, cela vaut la peine d’accorder des poids différents à différentes questions. Une déclaration comme «L’immigration dans ce pays est incontrôlable»… est comparativement «facile» », affirment les auteurs:« les gens peuvent répondre positivement à cet élément s’ils ne possèdent qu’une petite quantité de [xénophobie]. » En revanche, un niveau de xénophobie relativement élevé peut être nécessaire pour qu'une personne soit d'accord avec une affirmation telle que «Interagir avec des immigrants me met mal à l'aise».

Pour l'article, l'équipe n'a administré son enquête qu'aux étudiants de premier cycle aux États-Unis, en Norvège et aux Pays-Bas. «La recherche systématique sur la xénophobie ne fait que commencer», a reconnu van der Veer. Lui et un co-auteur ont déclaré qu’ils n’étaient au courant d’aucune étude utilisant leur questionnaire à travers l’Europe.

Les données comparant l'Europe de l'Est et de l'Ouest est disponible - principalement basé sur des questions uniques plutôt que sur une enquête rigoureuse, et non destiné à mesurer spécifiquement la xénophobie - brosse un portrait compliqué.

Comme Max Fisher l'a démontré à Le Washington Post en 2013, il est possible de comparer grossièrement les niveaux de tolérance raciale en se concentrant sur une question de l'enquête multinationale sur les valeurs mondiales qui demande aux répondants quels types de personnes ils ne voudraient pas avoir comme voisins et propose aux «personnes d'une autre race» option. Selon cette métrique, l'intolérance semble plus répandue en Hongrie et en Roumanie qu'en Espagne, en Allemagne, au Royaume-Uni et dans une grande partie de la Scandinavie, mais les niveaux d'intolérance sont plus élevés en France qu'en Hongrie ou en Roumanie. Les niveaux de tolérance semblent être à peu près les mêmes en Pologne, en Ukraine et en République tchèque qu'en Italie ou en Finlande.

Pourcentage de répondants en Europe qui ne voudraient pas d'immigrants ou de travailleurs étrangers comme voisins, 2005-2009

Les données pour la Biélorussie, l'Estonie, l'Irlande, l'Islande, la Belgique, le Luxembourg, l'Autriche, le Danemark, la République tchèque, la Slovaquie, la Grèce, la Lettonie, la Lituanie, la Croatie, l'Albanie, le Monténégro, la Bulgarie, le Portugal et la Macédoine proviennent de l'enquête sur les valeurs européennes (2008 ).

Ces données ne traitent pas directement de la xénophobie, mais une autre réponse possible à la même question s’est rapprochée: certains répondants ont identifié les «immigrants / travailleurs étrangers» comme des personnes qu’ils ne souhaiteraient pas avoir comme voisins. Dans l'édition 2005-2009 de l'enquête - la plus récente à inclure un large éventail de pays d'Europe de l'Est et de l'Ouest - la France apparaît toujours comme plus xénophobe que de nombreux pays d'Europe de l'Est. Alors qu'un pourcentage plus élevé de répondants hongrois (24%) ont déclaré qu'ils ne voudraient pas vivre à proximité d'immigrants ou de travailleurs étrangers par rapport aux répondants allemands (13%), les répondants français se sont révélés les plus hostiles parmi les répondants européens à partager leur quartier avec des étrangers un peu plus de 36 pour cent.

Pourcentage de répondants qui ne voudraient pas d'immigrants ou de travailleurs étrangers comme voisins, 2005-2009

Dans l'enquête la plus récente, qui s'est déroulée de 2010 à 2014 et n'incluait ni la France ni la Hongrie, le pourcentage de répondants allemands déclarant ne pas vouloir de travailleurs étrangers ou d'immigrants pour leurs voisins est passé de 13% à 21%, soit plus que le pourcentage. des répondants disent la même chose dans les pays prétendument xénophobes d'Europe de l'Est que sont la Pologne (7%) et l'Ukraine (19%), et à peu près le même pourcentage qu'en Roumanie.

Pourcentage de répondants qui ne voudraient pas d'immigrants ou de travailleurs étrangers comme voisins, 2010-2014

Qu'est-ce que tout cela signifie? C’est presque impossible à dire. Comme l'a souligné le politologue de l'Université Carleton, Stephen Saideman, les niveaux d'intolérance raciale, culturelle ou religieuse peuvent sembler radicalement différents selon la question que vous posez (c'était le point derrière l'étude sur la xénophobie fondée sur la peur mentionnée ci-dessus). Un rapport Pew Global Attitudes de 2009 sur l'Europe, par exemple, suggérait à première vue que l'intolérance était plus grande en Europe de l'Est qu'en Europe de l'Ouest: demander si les personnes interrogées étaient d'accord ou pas d'accord sur le fait qu'il est «bon d'avoir des races, des religions et des cultures différentes» Dans la société, Pew a constaté qu'un pourcentage plus élevé de répondants ont dit non en Europe de l'Est que dans des pays comme la France, la Grande-Bretagne, l'Espagne et l'Allemagne.

Mais lorsque les chercheurs de Pew se sont penchés sur les perceptions de groupes spécifiques, ils ont obtenu des résultats différents. Seuls 15 pour cent des répondants tchèques, 13 pour cent des répondants ukrainiens et 29 pour cent des répondants hongrois avaient une opinion défavorable des juifs (le groupe minoritaire le plus controversé dans cette région). Pendant ce temps, 27% des répondants britanniques et 46 des répondants espagnols se sont heurtés à des opinions défavorables des musulmans, tandis que 26% des répondants français ont déclaré avoir des opinions défavorables sur les Nord-Africains. En d'autres termes, les répondants d'Europe occidentale semblaient plus tolérants en théorie, mais lorsqu'ils étaient pressés sur les groupes auxquels ils étaient le plus sensibles, ils semblaient tout aussi préjugés, sinon plus, que les Européens de l'Est. La question plus large n'a peut-être pas évoqué le groupe particulier auquel ils se sentaient le plus hostiles.

Rien de tout cela ne veut dire que l’idée d’une plus grande xénophobie en Europe de l’Est n’est pas plausible: Outre l'abondance de preuves historiques et anecdotiques, certaines des causes de la xénophobie identifiées par les spécialistes des sciences sociales indiquent que le problème est plus prononcé en Europe de l'Est.

«L'un des facteurs est l'histoire de la migration dans un pays», a écrit van der Veer, suggérant qu'une plus grande expérience des frontières ouvertes tend à faciliter la migration. Entre leurs empires et leur richesse, les pays d'Europe occidentale ont été des cibles d'immigration pendant des siècles - et ont connu des taux d'immigration élevés pendant une grande partie du XXe siècle. Les pays d'Europe de l'Est ont rarement été des aimants pour les migrants et ont passé une grande partie de la seconde moitié du XXe siècle avec leurs frontières fermées grâce à la guerre froide.

Mais chacun des universitaires avec lesquels j’ai parlé a laissé entendre, d’une manière ou d’une autre, que toute discussion sur la xénophobie qui se déroulerait aux États-Unis ou en Europe occidentale aux dépens de l’Europe de l’Est pourrait ne pas être très consciente d’elle-même.

«Les Pays-Bas ont une tradition d'immigration qui remonte aux XVIe et XVIIe siècles», a écrit van der Veer. «Cependant, je dois ajouter immédiatement qu’à l’heure actuelle, il existe un mouvement (comme dans d’autres pays européens) qui trouve [les] Pays-Bas« trop petits »pour un afflux de plus d’immigrants.»

Oksana Yakushko, une psychologue d'origine ukrainienne qui a travaillé sur l'étude de la xénophobie basée sur la peur, a souligné que les critiques portées sur la courte mémoire des Européens de l'Est pour la charité qu'ils ont reçue des mains des autres - la charité, selon l'argument, ils sont maintenant refusant les Syriens - pourrait aussi être renversée: «Lorsque le mur [de Berlin] est tombé, les pays riches, en particulier l'Allemagne, ont commencé à absorber tous ces gens d'Europe de l'Est», a-t-elle dit, ne laissant les Européens de l'Est pas étrangers à la xénophobie - dirigé vers leur.

Il est peut-être approprié, alors, que certains des médias anti-européens les plus importants des médias américains et d’Europe occidentale ne viennent pas d’Européens de l’Ouest, mais plutôt d’Européens de l’Est eux-mêmes. Jan Gross, par exemple, est d'origine polonaise. Zuzana Števulová, une militante des droits humains slovaque, a été celle qui a critiqué la réponse de la Slovaquie à la crise des réfugiés dans une interview avec Deutsche Welle, disant que «la xénophobie et le racisme sont profondément enracinés dans l’esprit des gens ici». Un récent éditorial sur «La politique de haine en Hongrie» dans Le New York Times vient avec l'aimable autorisation d'Istvan Rev, un historien hongrois. Et Angela Merkel a déclaré qu'elle «se comptait [elle-même] comme une Europe de l'Est» - la chancelière a grandi en Allemagne de l'Est pendant la guerre froide - lorsqu'elle a accusé la région de ne pas avoir appris de l'histoire.

Le peu que l’on peut tirer de la recherche confuse sur la xénophobie donne à penser qu’il vaut la peine de faire la distinction entre les politiques gouvernementales hostiles aux réfugiés - dont des pays comme la Hongrie ont certainement leur part - et les sentiments de la population gouvernée. Les deux sont liés, mais le mécanisme précis n'est pas toujours facile à mesurer. Merkel devrait le savoir mieux que quiconque en ce moment. Si le dernier sondage de la chaîne de télévision publique allemande ARD est exact, sa politique d'immigration de porte ouverte a produit un résultat notable: dans un virage important à partir de septembre, la majorité des Allemands «craignent» désormais la vague de réfugiés entrants.


Les babouchkas russes sont réelles

L'un des stéréotypes les plus populaires est celui de la babouchka russe, une petite vieille mamie avec un foulard enroulé autour de la tête. Il s'avère que les babouchkas sont réelles - c'est exactement ce que les enfants russes appellent leurs grands-mères.

Il y a, en effet, beaucoup de femmes âgées en Russie qui ressemblent exactement à des «babouchkas» stéréotypées, mais en russe, ces femmes âgées sont respectées lorsqu'elles sont en public. Ne soyez pas surpris si elles vous coupent la parole. pour le métro, par exemple, ou demandez votre place.Vous devez vous conformer - le respect de vos aînés est ancré dans le peuple russe, et personne ne prendrait votre parti si vous vous disputiez avec une femme plus âgée dans le train!


10 stéréotypes sur les femmes d'Europe de l'Est qui ont besoin de mourir - Voyages

Ceci est un document d'information de base pour les Américains, principalement, qui pourraient penser que les Européens ne font rien de toute la journée mais se moquent des Américains. Ne vous méprenez pas, ils adorent se plaindre des Américains. Mais ils aiment aussi se râler les uns sur les autres. Les pays frontaliers, en particulier, ont des caricatures complexes les uns des autres, même si un étranger pourrait penser qu’ils sont plus ou moins les mêmes. Ce qui suit est basé sur mes nombreuses interactions avec les Européens, pour y avoir vécu pendant 4 ans. Voici un aperçu:

Le français - Pas aimé par certains Espagnols (en particulier les Catalans), pour être arrogant. Une femme de Barcelone m'a dit: «Allez, qui aime vraiment les Français? Personne!" Les Suisses n’apprécient pas le fait qu’ils méprisent l’autorité et sont paresseux. Les Britanniques, bien sûr, ont les sentiments les plus mitigés à l'égard des Français, cependant. Une moitié du pays les déteste, l'autre moitié les aime. Ceux qui détestent les Français ont tendance à aimer les Américains, et vice versa. Au Royaume-Uni, ils sont considérés comme puants, impolis (ils ne font jamais la queue comme des gens honnêtes) et un peu jaunes, en raison de leur tendance à ne pas repousser les envahisseurs comme les nazis. , méprisez les Belges pour leur stupidité, et je n'ai pas grand chose à dire, d'après mon expérience, sur les Espagnols ou les Allemands (bizarrement).

Les Italiens - La plupart des stéréotypes sont positifs, mais surtout à cause de la nourriture. Les Européens du Nord les considèrent paresseux et floconneux, et peut-être incapables de gérer quoi que ce soit correctement (principalement à cause des plus de 50 gouvernements qu'ils ont depuis la Seconde Guerre mondiale). Un professeur néerlandais que j'avais renvoyé d'un autre professeur italien en disant: «Tout ce qui compte les Italiens, ce sont les pâtes et la maman.» Les Italiens, quant à eux, n'ont pas de sentiments forts pour les autres Européens, mais en Italie, la fracture nord-sud est assez fort. Les Italiens du Nord se plaignent continuellement que les Sudistes sont paresseux et improductifs, tandis que les Sudistes se plaignent que les Nordistes sont dépourvus de culture ou de joie de vivre.

Les Allemands - Les Allemands sont considérés comme industrieux mais crispés et sans humour, par à peu près tous les autres Européens. Ils savent que la Seconde Guerre mondiale est un point sensible pour eux, de sorte que d'autres Européens les taquinent souvent sans pitié à ce sujet. Bien que l'Allemagne soit considérée comme une puissance économique, la grande majorité des Européens ne veulent pas vraiment apprendre l'allemand ou y étudier (ou y envoyer leurs enfants étudier). La nourriture est également considérée comme sans inspiration, et seul Berlin a un certain cachet parmi les jeunes Européens pour sa scène de club underground vibrante. Les sentiments les plus anti-allemands sont parmi les Néerlandais et les Danois, qui les détestent simplement d'envahir leur pays trop souvent. Lorsque les Allemands demandent des directions en Hollande, on leur donne généralement des indications vers le chemin le plus court pour sortir du pays, ou on leur dit «Rendez-nous nos vélos!», Une référence au fait que les Allemands ont confisqué des vélos néerlandais pendant la Seconde Guerre mondiale. lorsque vous prononcez leur majuscule comme «ko-pen-HAH-gen», car c'est la prononciation allemande. Soit le prononcer à la manière anglaise (avec «HAY» à la place), soit à la manière danoise, ce qui est littéralement impossible à mettre ici. Les Allemands ont tendance à aimer leurs voisins occidentaux beaucoup plus qu'ils ne le sont, mais ils méprisent leur Voisins de l'Est, en particulier les Polonais. Ils ont, curieusement, un respect mitigé pour les Tchèques, qui ont résisté à l'agression allemande.

Les scandinaves - Largement respecté par la plupart des autres Européens, en raison de leur niveau de vie élevé… et de leurs cheveux blonds et leurs yeux bleus. Cependant, en Scandinavie, certains stéréotypes persistent. Les Norvégiens, les Danois et les Finlandais pensent tous que les Suédois sont stupides et tendus. Les Norvégiens sont considérés comme racistes. Les Danois sont considérés comme plus francs que les autres, peut-être un peu plus grincheux, et les Finlandais sont étrangement introvertis, même selon les normes scandinaves. A part les Danois n'aiment vraiment pas les Allemands et les Finlandais n'aiment vraiment pas les Russes, ils n'ont vraiment rien contre les autres Européens.

Les belges - Considéré comme des idiots par les Néerlandais et les Français. Les Belges, à leur tour, considèrent les Néerlandais comme une bande de connards grincheux et de Français coincés.

Les Hollandais - Les Néerlandais, comme les Scandinaves, ont une économie et un ordre social enviables qui sont admirés par les pays du sud de l’Europe. Cependant, ils ont la réputation d'être des «savoir-tout» bien pensants et très similaires à leurs cousins ​​allemands en termes de rigidité. Mais ils n'aiment pas les comparaisons avec les Allemands, et si vous leur rappelez que l'hymne national néerlandais fait référence aux Néerlandais comme étant «van Duitse bloed» (du sang allemand), vous pourriez rapidement obtenir le traitement silencieux. Les Néerlandais ne sont pas non plus appréciés d'être les plus grands avares d'Europe et, à cause de cela, ils encourent la colère de l'industrie du tourisme partout où ils voyagent. Les Néerlandais sont connus pour s'approvisionner en eau avant d'emmener leurs campeurs dans le sud de la France, tandis que les Néerlandais, à leur tour, méprisent presque tout le monde. Oui, il y a une petite raison à la réputation de "savoir-tout" qu'ils ont.

Les Suisses - Considéré comme extrêmement rigide, même par les Allemands. Franchement au point d'être impoli, les Suisses ont probablement la réputation la moins probable d'être qualifiés de «sympathiques» ou de «chaleureux». Notez qu'il existe un grand fossé culturel entre les Suisses romands et les Suisses alémaniques. Les premiers sont presque exactement comme les Français, à part avoir une cuisine plus fade et plus de respect pour l'autorité, les seconds étant plus comme les Allemands sauf encore plus raides, rigides et grincheux. Cependant, tout le monde sait que la Suisse «fonctionne», donc le fait que les étrangers représentent 20% de la population (principalement des États membres de l'UE) devrait le montrer clairement.Notez que les Suisses alémaniques parlent également leur propre variante de l'allemand, ce qui semble très étrange. si vous n'avez été exposé qu'au standard «hoch-Deutsch».

Les Espagnols - Honnêtement, très peu d'antagonisme contre les Espagnols ou par les Espagnols. Personne ne semble vraiment les détester, et ils ne semblent vraiment détester personne d’autre. (Oui, certains Espagnols près de la frontière avec la France n'aiment pas beaucoup les Français) Je ne sais pas vraiment pourquoi. Cependant, Dieu vous en préserve de parler espagnol avec un accent latino-américain - il y a encore beaucoup de snobisme parmi les Espagnols envers les Latino-américains. Les Espagnols se considèrent blancs et européens et seraient profondément insultés si vous suggériez qu'ils sont latino-américains de quelque nature que ce soit.

Les Grecs - Seulement nominalement considéré comme européen par les autres Européens, mais les Grecs s'identifient farouchement comme européens. Naturellement, c'est un énorme irritant pour les Grecs.

Les pôles - Il n’ya pas grand chose à dire sur la Pologne et les Polonais, sauf qu’ils sont calmes. C'est un pays relativement grand (40 millions d'habitants), donc la peur supposée d'être envahie par les Européens de l'Est lorsqu'un groupe de pays d'Europe de l'Est a rejoint l'UE en 2005 s'est concentrée sur les Polonais. Les Allemands n’aiment pas vraiment les Polonais, et parmi les 9 voisins de l’Allemagne, ce sont les plus détestés. La Pologne est considérée comme un pays de voleurs de voitures par les Allemands. En réalité, la relation entre l'Allemagne et la Pologne est similaire à celle des États-Unis et du Mexique, et souvent pour plusieurs des mêmes raisons (différences de revenus, histoire de la guerre, langues différentes, etc.). leurs voisins de l'est et du sud, principalement la Russie et l'Ukraine, bien qu'ils n'aiment pas non plus les Tchèques, les Slovaques ou les Lituaniens. Curieusement, ils ne se soucient pas vraiment des Allemands, et les craignent probablement encore un peu - vous n’entendez jamais, jamais des blagues sur les Allemands en Pologne.

Les Tchèques - Considéré comme un endroit relativement lumineux de l'Europe de l'Est par les Européens de l'Ouest, mais je pense principalement parce que Prague est une ville magnifique et une destination touristique populaire. Les Tchèques sont un peu comme les Allemands, cependant - un peu impolis, francs et froids. Les Polonais n’ont pas grand-chose à dire à leur sujet.

Les autrichiens - Considérés comme un mélange des meilleurs et des pires aspects de l'Allemagne et des Balkans, les Autrichiens sont considérés comme décontractés mais très nationalistes et racistes. On dit qu'ils sont le berceau d'Hitler, mais ils ne se sont jamais excusés totalement de l'Holocauste (contrairement à l'Allemagne). Sentiments neutres de la plupart de l'Europe de l'Ouest, sentiments négatifs des Allemands (qui les considèrent à l'envers, et ne représentent pas toujours la meilleure image des germanophones) et admirés par les Européens de l'Est (un retour aux Habsbourg).

L'anglais - Environ la moitié des Britanniques seraient vraiment fâchés d’être qualifiés d’Européens, ce qui devrait constituer un bon point de départ. Le principal problème avec les Britanniques est qu'ils sont considérés comme le chien de poche des États-Unis et qu'ils sont anti-européens parce que les États-Unis leur disent de l'être. Ils sont considérés comme polis, mais peut-être un peu à deux visages (d'où «Janus Britain») et snob. Les Écossais et les Gallois sont tolérés et appréciés, dans la mesure où personne n'en sait vraiment trop sur eux en dehors du Royaume-Uni, mais les Anglais sont ceux qui portent le poids des sentiments négatifs parmi les autres Européens. Après tout, Londres est en Angleterre.
Les Anglais ont également une mauvaise réputation dans les pièges à touristes, comme Amsterdam et Ibiza, pour être des ivrognes bruyants et désagréables.
Les Anglais, à leur tour, semblent vraiment détester tout le monde. C’est parce qu’il est assez difficile de trouver un Anglais qui ait même, au mieux, des opinions neutres sur d’autres Européens (ou des Américains, ou d’autres nationalités). L'Europe regorge d'expatriés anglais, et plus ils vivent à l'étranger, plus ils semblent détester leur pays d'accueil. Et pourtant, ils ne semblent jamais vouloir déménager.

L'Irlandais - Un tout petit pays, malgré son importance exagérée dans l’esprit des Américains (un peu plus de 4,6 millions en République d’Irlande), mais considéré comme poli et humble. Ils n'aiment pas les Anglais, mais je n'ai pas encore rencontré d'Irlandais qui déteste vraiment les Anglais. Les sentiments envers les Irlandais et les Irlandais semblent globalement positifs.
Personnellement, je ne sais pas grand-chose sur la façon dont les Portugais, les Hongrois, les Roumains, les Bulgares et les autres sont perçus, ou comment ils perçoivent les autres, mais si vous avez quelque chose à ajouter, veuillez le faire dans les commentaires ci-dessous.

Je vous laisse avec cette affiche que j'ai vue dans un bureau italien il y a des années et qui permet de la résumer à certains égards:

  • les mécaniciens sont allemands
  • les chefs sont français
  • la police est britannique
  • les amoureux sont italiens
  • et tout est organisé par les Suisses.

  • les mécaniciens sont français
  • la police est allemande
  • les chefs sont britanniques
  • les amoureux sont suisses
  • et tout est organisé par les Italiens.

Mettre à jour: Voici mon suivi après que ce message a reçu une avalanche de trafic et de commentaires.

Une autre mise à jour: Voici un article sur ce que les Américains pensent des Européens.

Et un autre: 20 façons de découper l'Europe.


Le mythe arabe des femmes occidentales

Lorsque j'ai écrit le mois dernier sur les stéréotypes occidentaux des hommes arabes, plusieurs commentateurs, dont WeAreTheWorld, ont suggéré que les stéréotypes arabes sur les femmes occidentales mériteraient également d'être explorés.

Tout comme les hommes arabes sont stéréotypés et classés en Occident, les femmes occidentales se situent quelque part entre le mythe et la fantaisie dans le monde arabe. «Nous sommes lâches, obsédés par le sexe, battons nos hommes, sommes de mauvaises mères et ne pouvons pas cuisiner», a plaisanté ma femme, résumant avec brio certains préjugés arabes courants.

À l'instar de l'image orientaliste traditionnelle du harem, les vues arabes de la femme occidentale contemporaine sont également hautement sexualisées. En fait, de nombreux hommes arabes, en particulier ceux qui ont peu de contacts avec l'Occident, ont ce fantasme de femmes occidentales qui vient tout droit du magazine Playboy ou des images granuleuses de pornos pirates.

Dans cette optique, les femmes occidentales sont surexploitées, promiscuité et ont des portes tournantes dans leur culotte. "Un homme égyptien typique croit fermement que toute femme occidentale est une prise facile et ne serait pas du tout gênée d'avoir des relations sexuelles avec de parfaits inconnus", observe Ahmed, un vieil ami d'université.

Cela peut entraîner des tracas et du harcèlement pour les femmes occidentales voyageant ou vivant en Égypte et dans certains autres pays arabes, bien que dans des endroits comme le Yémen, les hommes se contentent de regarder ou la femme occidentale deviendra invisible comme les femmes locales, comme ma femme l'a découvert en voyageant seule. à travers le pays. Bien sûr, étant donné le mélange puissant de répression sexuelle, de pauvreté, d'ignorance, de la disparition croissante du modèle traditionnel de respect des femmes et de l'échec de le remplacer par un équivalent moderne, il n'est pas nécessaire d'être occidental pour être harcelé sur le terrain. des rues.

Certains hommes frapperont des femmes occidentales à cause de la conviction qu'Ahmed a décrite, tandis que d'autres qui comprennent mieux l'Occident le feront par simple opportunisme, en espérant qu'elles "auront de la chance" avec une femme d'une société où le sexe ne signifie pas la même chose. forte restriction pour elle comme pour ses sœurs arabes. En fait, certains hommes veulent le meilleur des deux mondes: un peu de plaisir avec les femmes occidentales, puis s'installer avec une femme traditionnelle locale.

Une autre forme d'opportunisme est l'attrait de l'évasion. "Je pense que parfois ce n'est pas la femme occidentale qui est si attirante, comme l'attrait de son passeport. Cela semble parfois signifier la liberté", observe Angela, une connaissance basée à Jérusalem.

Among certain men, this myth of the western Aphrodite is complemented by another delusion: that western women find the men in their own countries too emasculated and weak and so prefer a "real man". In fact, some blokes I've met entertain the belief that Egyptian men have a good reputation among western women for their virility and sexual prowess.

This misperception is reinforced in their minds by the fact that some women do come to Egypt for sexual tourism or get caught up in whirlwind relationships filled with old-fashioned romance, expressions of undying love, passion and charm. "He swept me off my feet with his sweet words, compliments, attentive gestures, romance, and warmth," said one European woman who got drawn to a charmer with a darker side.

So, which Arabs have the most negative views of western women? Well, probably those from the most conservative societies. "From my personal experience, the worst Arab men I found were the ones from Saudi Arabia," a journalist with a leading Portuguese newspaper told me. "They think that all foreign women are prostitutes and they try to treat them like that."

What is behind this belief that western women are somehow sex-crazed? Part of it relates to the conservative Arab fixation on women's sexuality in general. According to this outlook, women's sexual appetites are so insatiable that, if they are left to their own devices, they turn into uncontrollable nymphomaniacs and temptresses luring men to crash into the rocks of lust.

As every woman is carrying a volatile sex bomb that will explode upon contact with freedom, in Arab societies where women have entered the workforce en masse and reached the highest academic and professional echelons, they have often done so by emphasising their "virtuousness", that their independence hasn't made them "bad women".

A similar phenomenon is occurring in other modernising patriarchal societies, such as India. Even in the west, the pioneering women in academia and the professions in the late 19th and early 20th centuries often lived like nuns.

It should be pointed out that many religious Arabs, including women, do not believe that Arab women are oppressed, but that they enjoy a different, and superior, kind of liberty. In an interesting turning of the tables, conservatives are reciprocating the western interest in the position of Arab and Muslim women by examining the "oppressed" status of the western woman.

In an apparent bid to answer the charges of western orientalism, the Saudi-based conservative Islamic thinktank, al-Medinah Centre for the Study of Orientalism, which has developed its own brand of "occidentalism", has a section dedicated to western women. Another conservative Islamic site targeted at women asks "who will end the injustice against western women?"

"How can they [the west] demand the ending of what they see as injustice against Saudi women, when their own women are drowning in seas of injustice?" asks the author, pointing, paralleling his western counterparts, to the prevalence of domestic violence and rape in the west – as well as pointing to questionable surveys which show that the majority of western women actually wish to return to the home.


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